تحـليل إجتماعي لحكاية(إبقـيرت أمنا)

تحـلـيل حكاية (إبـقتيرت أمنا)

إن العـقـلية الشعـبية عـندما أنـتجت مــواد المأثورات الشعبية ، كانت تهــدف من وراء ذلـك

الى إتخاذها كـوسيلة إعلامية لتعليم الناس وتـثـقيفـهـم وتـرشيدهـم .. ولـذا وجب علينا أن لا

نـهـملـها ، لأنها ما تزال قادرة على أداء دورها المناط بها على أكـمل وجه ، وخصوصا إذا

وجـدت من يفهـمـها ويعرف خفاياها ، ويحسن التـعامل معـها وتوظيفها ليحقق هذه الغايات .

وأنا هـنا سأحاول تسليط الضوء عـلى بعـض ما تحـويه مأثوراتنا الشعبية الليبية من مـعاني

ومضامـين هـدفهـا تنـقية الأجواء بين الناس ، وتوطيد العـلاقات فيما بـينـهم ، وكذلك العـمل

على محاولة ترسيخ القيم الفاضلة والشيم الحمـيدة والسلوك الطيب في نـفوس أبناء المجتمع .

وهـو الأمـر الذي لن يكـون الا بالغـوص في مــواد مأثوراتنا الشعبية ، وكشف تراكيبها، ثم

تحـلـيل عـباراتهـا وكلماتها ، وذلك للـوصول الي مدلولاتها وما تـرمي إليه ، وما الذي تـريد

هذه المواد اتراثية تـحـقـيـقـة .. وأنا في هذا الإطارسأحاول القيام بذلك مـبـتدءا بحكاية:

(( إبـقـيرت أمـنا ))...وهي واحدة من ضمن الحكايات الشعبية التي كنا نستمع اليها عندما

كانت العجائـز في ماضي الأ يام تـرويهـا لنـا وكـذلك كبار السـن مـن الــرجال.. بكل إنتباه

وبحواسنا كلها ..

= فكـثيرا ما يحـدث أن تتوفى (الأم) ..

= ولا يجد الأطفال الا أبيـهم ملاذا لـهم ، ليحضنهم ويغمرهم بعاطفته ، ويربيهم ويذود عنهم

ويحمـيهم..والحكاية الشعبية (إبقـيرت أمنا) التي بين أيـدينا تتناول هـذه الظاهـرة .

= وكـما تقـــول الحكاية ، فـقـد ( كان عـندهم أوليد وإبـنـيه ــ قــول يا سيدي الـمـرا ماتت ..

وخـلت هاكـه لـوليد واخـته )..

= والحكاية هـنا تريد أن تجسـد لنا شيء من واقـع الحياة الإنسانية ، وخصوصا عندما يفـقد

الطـفل أحـد والـديه أو كليـهما .. فـبـعـد وفاة الزوجة (الأم) مـاذا حـدث ؟؟ ..

= هـو أن والـد الطـفـلين ، قد حاول تكريس حياتـه لتربيتهما ورعايتهـما ..

حيث تشيرالحكتية الى أنـه كان يـبذل قصارى جـهـده لإسعادهـم ، وذلك رغـم قـلة الحال ..

(قول من البـكره يمشي لهاكه السوينيه ، ويخلي هاذوكه الصغيويره راقـدين إيوه ضروري

يمـشي .. إيـوه )..فهو لابـد أن يشـقى ويـثعب ليوفــرحاجة أطفاله ، في زمن فيه الظروف

كانت صـعـبة شيئا ما ..(وشنو إيفـطرهـم ، يا ودي ..هـما إتـميرات ، ومـرات يبدى عـنده

" قــليه" يـعـطـيهم منـها .. والا إيديرلهم " إحسي إمتاع قـصب "..) .

= والإشارة في الحكاية الى بـعض الأكلات الشعـبية " القـليه و إحسي القصب "هي تعني

وصـف الحال التي كانت عـلـيها ظـروف الحياة المعـيشـية لمـعظم الناس ببيئتها ، من حيث

العـوزوالحاجة للمال ، وإن حالة العـوز هذه هي التي جعلت والد الطفـلين رجلا يشقى ويعمل

بـفـلاحة الأرض طوال اليـوم ..(عـنـده أسـوينـيه ..) أي مزرعة صغـيرة .. وذلـك لكي

يـوفـر متـطـلبات اٍسـرته التي صارت تتكون منـه هو وطـفلية الص غيرين .. وهما اللذين

أصـبحا لا يـفـارقـانـه أبـدا ، منـذ أن يوقضهما .. بــل ويحاول تدريبهما وتعـلـيمهما كـيفـية

الإعـتماد على النـفـس وحب العمـل والوفاء للأرض ..بقول راوية الحكاية ..

= ( ومـرات إيـقول للـبـنـية .. بـري ديـري هاكـه الحاجـه ..إديــرها ..)

ملاحظـة
ــــــــــــــ من يـريد معرفة الأكلـتين الشعـبيتـين عـلــيه مراجعة منتدى (مـواضيع أخـرى من

المـأثورات الشعـبية ..الأكلات الشعبية ) ..

يــتـــبــــع ...............إنـشاء اللـه ..

((تحلـيـل ـ حكاية : إبقـيرت أمنا )) ـ الجزء الثاني ـ

والله الدنيا كلها مشاكل

وربي يهدي إنشالله وتوه نعرفوا عقاب القصة

ياريت يا أستاذ إستنيت لين كملت القصة .

وبعـدين خبرتنا عن هدفها . ولكن على كل حال .

مشكور على كل جهودك ,,,

أنا قرأت الحكاية ، ومن بدايتها يظهر أنها تعالج مشكلة ما ..

وسننتظـر ، لنرى المـشكلة ، ثم كيفـ سيتم علاجها .

وننتظر الحلقة الثانية ..وشكرا .

مشكورين الأخـوة الذين تكـرموا بالتعليـق على هذا المـوضوع .

واللـه يعطـيك الصحة على ها الكـلام .. أتـقول غـير قاعد مع الراجل صاحب

الحكايه ، وهـو اللي إيخـبر فيك ..

صحيت وكثـر خيرك .

إنه تحـليل واضح وجلي . لحكاية شعـبية يظهر إنها تعالج بعض

المشاكل الإجتماعـية .

وبارك الله فيك يا أستاذ منير. على هذا العمـل .

لكما الشكر والتقدير

على ما علقتم به

وما كتبتوه من كلمات مؤيدة ..[b]

» التحليل الإجتماعي لحكاية(أبقيرت أمنا)ـ2