رسالة من النبي محمد عليه السلام

رسالة النـبي محـمد بن عبد الله
صلى الله عليه وهلى آله
وصحـبه وسلـم
ـــــــــــــــــــ

أولا : سؤال هرقـل عن النبي صلى الله عليه وسلـم ..

قال الإمام البخاري رحمه اللـه (في صحيحه)

حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال : أخبرنا شعيب عن الزهريُّ قال :

أخبرني عبيد الله إبن عبد الله بن عـتْبة بن مسعود أن عبد الله بن عباس

أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره أن هرقـل أرسل اليه غي ركب من

قريش ، وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى اللــه

عليه وسلم معاد فيها أبا سفيان وكفارقريش ، فأتوه وهم بإيْلياء، فدعاهم

في مجلسه ، وعوله عظماء الروم ، ثم دعاهم ودعا بترجمانه ، فقال :

أيكم أفرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ فقال أبوسفيان :فقلت

أنا أقربهم نسبا. فقال:أدنوه مني، وقربوا أصحابه فأجعلوهم عند ظهره.

ثم قال لترجمانه :قــل لهم إني سائل هذا الرجل ، فإن كذبني فكذبوه ،

فوالله لولا الحياء من أن يأثروا عليّ كذبا لكذبت عنه . ثم كان أول ما

سألني عنه . إن قال : كيف نسبه فيكم ؟ قلت : هو فينا ذو نسب .

قال : فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله ؟ قلت لا. قال فهل كان

من آبائه من ملك ؟ قلت لا. قال:فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟

فقلت: بل ضعفاؤهم . قال : أيزيدون أم ينقصون؟ قلت: بل يزيدون .

قال : فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ قلت : لا.

قال: فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت: لا. قال:

فهل يغدر؟ قلت : لا ، ونحن منه في مدة لاندري ما هو فاعل فيها .

قال : ولم تمكنّي كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة . قال : فهـل

قاتلتموه ؟ قلت : نعم . قال : فكيف كان قتالكم إياه ؟ قلت : الحرب

بيننا وبينه سجال ، ينال منا وننال منه . قال : ماذا يأمركم ؟ قلت :

قلت : يقول أعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا، وأتركوا ما يقول

آباؤكم . ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة . فقال للترجمان:

قل له سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب ، فكذلك الرسل تبعث

في نسب قومها . وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول ؟ فذكرت أن لا،

فقلت: لو كان أحد قال هذا القول قبله ، لقلت رجل يأتسي بقول قيل

قبلـه . وسألتك هل كان من آبائه من ملك ؟ فذكرت أن لا ، قلت فلو كان

من آبائه من ماك قلت :رجل يطلب ملك ، أبيه . وسألتك هل كنتم تتهمونه

بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ فذكرت أن لا ، فقد أعرف أنه لم يكن

ليذر الكذب على الناس ويكذب على الـه . وسألتك أشراف الناس إتبعوه

أم ضعفاؤهم ؟ فذكرت أن ضعفاؤهم إتبعوه ، وهم أتباع الرسل ، وسألتك

أيزيدون أم ينقصون ؟ فذكرت أنهم يزيدون ، وكذلك أمر الإيمان حتي

يتـم . وسألتك أيرتد أحد سخطةً لدينه بعد أن يدخل فيه ، فذكرت أن لا ،

وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب . وسألتك هل يغـدر ؟ فذكرت

أن لا ، وكذلك الرسل لا تغـدر . وسألتك بما يأمركـم ؟ فذكرت أنه يأمركم

أن تعبدوا اللـه ولا تشركوا به شيئا ، وينهاكم عن عبادة الأوثان ، ويأمركم

بالصلاة والصدق والعفاف ، فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي

هاتين . وقد كنت أعلم أنه خارج ، لم أكن أظن أنه منكـم ، فلو أني أعلم

أني أخلص إليه ، لتجشمت لقاءه ، ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه .

ثم دعا بكتاب رسول الله صلى اللـه عليه وسلم الذي به دحيةُ الى عظيم

بصرى ، فدفعه الى هرقل ، فقرأه ، فإذا فيه :

بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد عبد اللـه ورسوله الى هرقْـلَ . سلام على من إتبـع الهدى .

أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام ،أسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين.

فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيّين و( يا أهل الكتاب تعالوا الى كلمة

سواء بيننا وبينكم أن لا نعـبد الا اللـه ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا

بعضا أربابا من دون اللـه ، فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنـّا مسلمون) .

قال أبو سفيان : فلما قال ما قال ، وفرغ من قراءة الكتاب ، كثر عنده

الصخبُ ، وارتفعت الأصوات ، وأخرجنا . فقلت لأصحابي حين أخرجنا:

لقد أَمـشرَ أمرُ إبن أبي كبشة ، إنه يخافه ملك بني الأصفر . فما زلت

موقنا أنه سيظهر حتى أدخل اللـه عليّ الإسلام . وكان إبن الناطور ــ

صاحب إيْلـياء وهـرقل ــ سْقـفـّا على نصارى الشام يحدّث أن هِرقل حين

قدم أيْلياء أصبح خبيث النفس، فقال بعض بطارقته: قد إستنكرن هيئتك.

قال إبن النطور:وكان هِرقْل حزّاء ينظرفي النجوم، فقال لهم حين سألوه:

إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الخِتان قد ظهر، فمن يختَتِنْ

من هذه الأمة ؟ قالوا : ليس يخْتَتِن الا اليهود ، فلا يهمّنك شأنهم . وأكتب

الى مدائن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود . فبينما هم على أمرهم أُتِيَ

هرقل برجل أرسل به ملك غسّان يخبر عن خبر رسول الله صلى اللـه عليه

وسلم ، فلما إستخبره هرقلُ قال : إذهبوا فأنظروا أمختتنِن هو أم لا ؟

فنظـروا اليه ، فحدثوه أنه مختتِنْ ، وسأله عن العرب فقال : هم يختَتِنون.

فقال هِرقْلُ : هذا مُـلكُ هذه الأمة قد ظهر . ثم كتب هرقل الى صاحب

له برُميِة ، وكان نظيره في العلم . وسار هِرقْل الى حمص ، فلم يرم حمصَ

حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق رأي هرقل على خروج النبي صلى الله

عليه وسلم ، وأنه نبيُّ . فأَذن هـرقْل لعظماء الروم في دسكرةِ له بحمص ،

ثم أمربأبوابها فغلغت ، ثم أطلع فقال: يا معشرالروم ، هل لكم في الفلاح

والرشد ، وأن يثبثت ملككم ، فتبايعوا هذا النبي ؟ فحاصوا حيصةِ حُمُرِ

الوحش الى الأبواب ، فوجدوها قد غلّقت ، فلما رأى هرقل نفرتهن ،

وأيـِس مـن الإيمـان قال : ردُّهـم عليَّ . وقال إني قلت مقالتي آنفا أختبر

بهـا شدتكم على دينكم ، فقد رأيت . فسجدوا له ورضوا عنه ، فكان ذلك

آخـرِ شأنِ هَرَقْلَ . رواه صالح إبن كيْسان ويونُس ومعْـمرٌ عن الزهـرِيّ .

(الحديث 7 ـ أطرافه في: 51 ، 2681، 2804، 2941، 2978،

3174 ، 4553 ، 5980 ، 6260 ، 7196 ، 7541 )

ــ المراجع والمصادر ــ

* موقع / الإسـلام .. السعودية ـ وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف .

* (صحيح البخاري ـ الناشر: دارالوليد ـ طرابلس/الجماهيرية العظمى)[/size]

اللهم صلي وسلم على سيدنا

ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليم

والحمد لله رب العالمين

عليك الصلاة والسلام يا سيدي يا رسول الله

والحمد لله ولا إلـه الا الله والله أكـــبر

ومشكورين على وضع هذه الرساله هنا لزيادة المعرفة .

إبني محي الدين

مشور على متابعتك ما أنشره

إبني تاج الدين أتمنى أن تكون ٌدإستفدت

مما أنشره في هذا المنتدى

ومشكور على المتابعة

» الحـديث الشـريف ( 1 )
» نسب سيدنا إبراهيم عليه السلام
» نسب سيدنا إبراهيم عليه السلام
» حـديث لمبايعة الرسول عليه السلام
» بالصلاة على النبي .. صلوا عليه